MAJLIS PERASMIAN WISMA PUBLIC GOLD

JEMPUTAN KE MAJLIS PERASMIAN WISMA PUBLIC GOLD

Kepada semua dealer,  pelanggan serta pengunjung lama web ini yang saya di hormati. Jemput datang ke Majlis Perasmian Wisma Public Gold baru. Kejayaan Public Gold hari ini hasil sokongan anda semua. Terima kasih.

HoT NeWs !

SEMINAR 100% PERCUMA “MENYINGKAP RAHSIA EMAS PUBLIC GOLD MARCH 2012″”

Mar 1, 2012

Assalamualaikum Pengunjung Budiman yang saya hormati..

Salam ukhuwah untuk semua! Semoga sihat dan ceria selalu!

Saya sangat bersyukur dapat mengenali Public Gold sejak tahun 2008 lagi. Ketika itu emas pertama Public Gold yang saya miliki 50gm baru bernilai RM5,090. Sekarang saya sendiri sudah kecapi kenaikan harga emas tersebut 100% profit keuntungan kenaikan harga emas. Tahniah! kepada seluruh rangkaian www.jutawanemas24k.com @ rangkaian mama kerana menikmati rezeki yang di limpahi  juga.

Bagaimana dengan anda yang belum bermula? Oh! ya masih belum terlambat kepada yang belum menyimpan magnet kekayaan ciptaa Allah ini!

Saya faham delima, susah senang, jatuh bagun, blurr, tak tau macam mana nak bermula dll…..jangan bimbang selagi langit kita masih junjung! insyaallah ada jalan keluar…cuma yakin pada diri sendiri dan yakin pada Allah itu sahaja.

Saya sedia membantu jika anda benar-benar jujur pada diri sendiri utuk maju jaya. Apa yang anda perlu lakukan langkah pertama jumpa saya di seluruh Malaysia….seperti dalam AKHBAR Utusan Malaysia hari ini pada 1 March 2012

SEMUA AKAN SAYA SHARING DI SEMINAR NANTI SAMA-SAMA…

” NO REGRET….WORTH GET TO KNOW GOLD KNOWLEDGE! LEARN & CONSISTANT RICH!

Alhamdulillah..Public Gold telah berjaya melahirkan ramai USAHAWAN dan JUTAWANEMAS. Tahukah anda di Public Gold sudah melebihi 20 ribu orang Authorized Agent di seluruh Malaysia.
Hebat! Hebat! sangat Hebat! ‘ONE STOP CENTER & FULL PACKAGE SIMPANAN EMAS & PERNIAGAAN EMAS YANG LENGKAP” pertama Di Malaysia. “Harga Emas Termurah di Malaysia..Spread Terendah untuk semua yang mampu di miliki.

Lonjakan Harga Emas – Emas aset selamat dalam era ketidaktentuan ekonomi dunia.

Nak kekal Berjaya! wajib cukup ilmu serta bimbingan.

Semoga anda dan saya diberi pimpinan, petunjuk, sokongan, bantuan dan rahmatNya! Anda kaya & berjaya! -DOA-
Hubungi saya. Authorized Master Dealer PG002052 dan juga Penceramah Rasmi Perempuan Melayu Pertama Public Gold.
Akhir kata dari saya:
“SIMPANLAH EMAS DAN PERAK UNTUK MASA HADAPAN YANG PASTI”
HUBUNGI: 019-6505262 (Azizah a.k.a Mama)

• Untuk mendaftar, anda hanya perlu menghantar maklumat (Nama & Lokasi seminar yang ingin dihadiri) melalui SMS ke no Hp saya 019-6505262

• Contoh: Saya Tengku Emran dan Sopiah Hamid  ingin hadir ke seminar percuma di PG Bandar Sunway – Hantar ke – 019-6505262.

Labur Emas Mengikut Syariah - Utusan

Labur Emas Mengikut Syariah

EMAS pada sepanjang zaman dianggap sebagai simbol kekayaan, kemasyhuran dan kecantikan. Dalam sejarah ekonomi Islam, emas merupakan mata wang dan aset simpanan yang baik.

Teks al-Quran dan hadis banyak menjelaskan kepentingan emas dalam kehidupan manusia. Emas dirujuk sebagai mata wang dinar dalam firman-Nya: Dan di antara ahli-ahli kitab, ada orang yang kalau engkau amanahkan dia menyimpan sejumlah besar harta sekalipun, dia akan mengembalikannya (dengan sempurna) kepada kamu dan ada pula di antara mereka, yang kalau engkau amanahkan menyimpan hanya satu dinar sahaja pun, dia tidak akan mengembalikannya kepada kamu, kecuali kalau kamu selalu menuntutnya. (ali-’Imran: 75)

Selain digambarkan sebagai harta kekayaan dalam surah ali-’Imran: 14 dan 91, al-Nisa’: 20, al-Taubah: 34, al-Zukhruf:33-35, al-Quran juga mendedahkan emas akan kekal sebagai barang berharga sehingga hari akhirat seperti dalam surah al-Israk: 93, al-Kahfi: 31, al-Hajj: 23, al-Faathir:33, al-Zukhruf: 53, al-Zukhruf: 71 dan al-Insan: 21.

Selain dijadikan barang kemas, emas juga menyimpan kekayaan yang paling unggul. Ini kerana ia tidak boleh dibinasakan dan tidak hilang nilainya. Malah, nilainya sentiasa meningkat dalam jangka masa panjang.

Ini dibuktikan dengan kenaikan harga emas daripada RM1,740.65/per aun kepada RM5,890.93/per aun, iaitu kenaikan sebanyak 238 peratus harga emas dalam tempoh lima tahun (2006 hingga 2011) atau secara purata kenaikan setahun adalah 48 peratus.

Kebenaran emas sebagai penyimpan nilai yang stabil boleh disaksikan melalui nilainya yang hampir sama sejak zaman Rasulullah SAW hingga sekarang.

Dalam sebuah hadis daripada Syahib bin Garqadah berkata: Saya mendengar penduduk bercerita tentang ‘Urwah, bahawa Nabi SAW memberikan wang satu dinar kepadanya agar dibeli seekor kambing untuk beliau, lalu dengan wang satu dinar tersebut ia membeli dua ekor kambing, kemudian ia jual satu ekor dengan harga satu dinar. Ia pulang membawa satu dinar dan satu ekor kambing. Nabi SAW mendoakannya dengan keberkatan dalam jual belinya. Seandainya ‘Urwah membeli tanah pun, ia pasti beruntung. (riwayat al-Bukhari)

Hadis ini menjelaskan harga seekor kambing pada zaman Rasulullah SAW lebih kurang satu dinar. Agak menarik, kestabilan harga emas terbukti dengan harga seekor kambing pada zaman kini juga lebih kurang RM750 atau satu dinar (bersamaan nilaian 4.25 gram emas).

Namun, akibat pelbagai hambatan ekonomi dunia fungsi dinar emas kini telah berubah kepada suatu komoditi yang diniagakan.

Perubahan landskap ekonomi dunia juga menimbulkan keghairahan di kalangan umat Islam di negara kita untuk melakukan urus niaga terhadap emas dalam bentuk pelaburan sama ada bentuk fizikal seperti siling, jongkong, barang kemas atau dalam bentuk akaun pelaburan emas.

Situasi ini menyebabkan kadang-kadang menyebabkan masyarakat yang lupa batas-batas syariah berkaitan urus niaga emas, terutama terjebak dengan amalan riba yang haram dan dikutuk dalam Islam, tidak memenuhi syarat kontrak dan sebagainya.

Mengikut muamalat Islam, urusniaga jual beli emas adalah termasuk dalam kontrak al-Sarf, iaitu jual beli mata wang. Maksudnya, kita membeli atau menjual emas dengan menggunakan mata wang seperti ringgit atau dolar.

Secara umum, urus niaga emas hendaklah memenuhi syarat utama kontrak al-Sarf yang digambarkan oleh Rasulullah SAW dalam riwayat oleh ‘Ubadah bin al-Samit: Emas dengan emas, perak dengan perak, gandum dengan gandum, tamar dengan tamar, garam dengan garam, perlu sama, timbangan sama dan diserah tangan segera. Jika berlainan jenis, juallah seperti mana kamu kehendaki selagi ia serahan segera (tidak bertangguh). (riwayat Muslim, Abu Daud, al-Nasai, dan Ahmad).

Hadis ini menjelaskan syarat transaksi emas dengan mata wang iaitu:

n Serahan (qabd) barangan emas dan harga berlaku antara penjual dan pembeli (atau wakilnya) dalam majlis akad sebelum berpisah. Serahan emas oleh penjual boleh berlaku dalam bentuk hakiki (serahan fizikal emas) atau secara hukmi (penguasaan dan kemampuan mengendali/tasarruf ke atas emas oleh pembeli).

Serahan harga oleh pembeli pula boleh berlaku melalui pembayaran tunai, cek, kad debit atau kad kredit. Serahan ini mestilah berlaku dalam satu majlis akad antara penjual dan pembeli (atau wakil) sama ada melalui pertemuan fizikal, khidmat pesanan ringkas (SMS), telefon atau emel.

n Serahan barangan emas dan harga hendaklah berlaku secara on the spot tanpa ada sebarang tempoh penangguhan masa. Justeru, pembelian emas secara bayaran ansuran atau hutang tidak dibenarkan syarak.

Walaupun begitu, kontrak jual beli emas yang melibatkan pembayaran cek atau pemindahan wang yang memerlukan tempoh matang seperti tiga hari bekerja dianggap masih belum berlaku akad tersebut hinggalah penjual mendapat bayarannya.

Apabila mendapat bayaran, kontrak akan berlaku dan penjual hendaklah menyerahkan emas kepada pembeli serta merta.

Suatu perkara yang penting dalam jual beli emas adalah berkaitan lock price (kunci harga), iaitu pembeli meletakkan perjanjian (wa’d) untuk membeli atau menjual pada harga tertentu.

Maksudnya, walaupun harga emas naik atau turun, pembeli dapat membelinya dengan harga yang telah dikunci tersebut.

Berhubung dengan perkara ini, Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Islam Malaysia Kali Ke-96 yang bersidang pada 13-15 Oktober 2011 telah memberikan panduan seperti berikut:

Wa’d boleh dimasukkan dalam pelaburan emas, selagi mana ia adalah wa’d dari sebelah pihak dan bukannya muwa’adah dari kedua-dua belah pihak. Contoh aplikasi wa’d dalam konteks ini adalah membuat purchase order, iaitu pelanggan membuat perjanjian untuk membeli emas dengan harga tertentu.

Perjanjian pembelian ini dinamakan ‘kunci harga’. Sekiranya proses kunci harga adalah menyamai proses akad jual beli, ia tidak dibenarkan kerana akan berlaku penangguhan.

Selain itu, terdapat beberapa syarat-syarat lain terutama tentang fizikal emas dan harga yang mesti diambil berat oleh pelabur-pelabur emas, antaranya :

l Emas hendaklah wujud, dimiliki penuh oleh penjual dan boleh diserahkan kepada pembeli sekurang-kurangnya dalam tempoh uruf (kebiasaan);

l Emas hendaklah diketahui sifat fizikal, timbangan berat dan ketulenannya sama ada melihat sendiri fizikalnya atau melalui contoh pesanan.

l Nilai harga emas hendaklah diketahui dan dipersetujui oleh penjual dan pembeli.

l Kontrak jual beli hendaklah dilakukan atas dasar persetujuan dan keredaan, tanpa wujudnya sebarang paksaan, tipu helah atau sebarang penyembunyian keaiban.

Akhirnya, perlu diingatkan bahawa umat Islam perlu mengembalikan fungsi asas emas sebagai mata wang dan aset simpanan.

Jika terlibat dalam pelaburan emas yang menjanjikan bahagian sementara. Seharusnya kita tidak terjebak dengan amalan yang dilarang syarak seperti riba, perjudian, spekulasi, penipuan dan sebagainya. – Utusan Online